Cuanto Tertuliano decía acerca de los cristianos en general: “No se nace cristianos, sino que se llega a ser” (Apologético XVIII, 5), se puede aplicar, sin alguna dificultad, a la vida religiosa.
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Después de varios años de actividad pastoral en nuestra misión de Ypacaraí en el Paraguay, ahora vivo en la sede central de la Comunidad Redemptor hominis, en Genk, en la diócesis de Hasselt, en Bélgica.
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El libro de Mauro Forno, docente de historia contemporánea en la Universidad de los Estudios de Turín, permite reexaminar el variegado mundo de las misiones en su relación atormentada con la descolonización.
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La aventura en el océano del ciberespacio, para la Comunidad Redemptor hominis, empezó en enero de 2005. Desde entonces, caminando a pequeños pasos, tantos cambios ocurrieron en el sitio www.missionerh.it, sobre todo en el aspecto gráfico. Se trató, sin embargo, de cambios marginales, con respecto al planteamiento inicial.
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Raramente ha sido sacada a la luz, de manera adecuada, la importante función de Mons. Jozef Maria Heuschen en el Concilio Vaticano II, en el cual participó en calidad de Obispo auxiliar de Lieja.
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La meditación de un pasaje de la Segunda Carta de san Pablo a los Corintios (2Co 8, 9) nos ha dado la ocasión de desarrollar una reflexión sobre la pobreza –muy importante para una evangelización en profundidad– que no se detenga en las dimensiones también importantes de la solidaridad, de la caridad y del desarrollo.
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La Iglesia tiene que salvaguardar el silencio, sobre todo, en la liturgia. Delante de la majestad de Dios, las palabras tendrían que apagarse, para que el silencio sagrado abra la puerta al silencio místico.
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La única realidad que merece nuestra atención es Dios. Y Dios es silencioso, en espera de nuestro silencio para revelarse. La prioridad es, entonces, encontrar de nuevo el silencio, que es la voz que lleva a Dios, su lenguaje.
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